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《南阳三国历史文化故事》选粹14|丁小琪
2021-10-07 04:29
本文摘要:丁小琪 本期作者简介:丁小琪,南阳人,诗人,专栏作家。文史喜好者。 《南阳三国历史文化故事作品集》 诸葛亮郏县“会”张良 丁小琪 / 文 2003年,在河南省平顶山市郏县张店村,出土一块“留侯祠铭碑”,该碑高106厘米,宽60厘米,厚19厘米,无碑额碑座,碑体是当地粗拙的红石,碑铭写道: 亮携元直,建安六年春,踏贤宗,观阵势不严。然清静秀逸,乃龙凤之地。拜留侯,仰其像不威。 然运筹帷幄,决胜千里,成帝王之师。吾辈叹之敬之效之。

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丁小琪 本期作者简介:丁小琪,南阳人,诗人,专栏作家。文史喜好者。

《南阳三国历史文化故事作品集》 诸葛亮郏县“会”张良 丁小琪 / 文 2003年,在河南省平顶山市郏县张店村,出土一块“留侯祠铭碑”,该碑高106厘米,宽60厘米,厚19厘米,无碑额碑座,碑体是当地粗拙的红石,碑铭写道: 亮携元直,建安六年春,踏贤宗,观阵势不严。然清静秀逸,乃龙凤之地。拜留侯,仰其像不威。

然运筹帷幄,决胜千里,成帝王之师。吾辈叹之敬之效之。郏县张店村“留侯祠铭碑”拓片 碑文是建安6年,诸葛亮携徐庶也即徐元直在拜谒留侯祖庙、瞻仰张良像后写下的一这篇祭祀纪念性漫笔。

此碑文中无额文、序文、落款,只有正文56个繁体汉隶刻于石碑正中。碑刻形式很是切合汉代碑碣的特征。

据郏县考古界和中国书法家协会理事、学术委员会副主任周俊杰对该碑刻及拓片考证定论:“此石隶书结体方正,清隽而疏朗。因非庙堂之用,故又具洒脱飘逸之气。文字线条瘦劲而爽健,只管已到汉末,线的起收与转折处已泛起圭角,这是汉以后所有隶书最显着的特征,但此石气息上仍然弥漫着只有汉人才有的淳厚、高古、迷茫之气。

” 建安6年即公元202年,我们看一看这一年究竟发生了什么大事: 建安六年,刘备兵败投奔袁绍,不久又脱离袁绍,转投荆州刘表。曹操和袁绍官渡之战时,刘备在荆州曾向刘表借兵想攻打许都,刘表黑暗提防刘备,拒绝了刘备。无可怎样的刘备只能闲呆在荆州,还差点遭蔡瑁谋害。

曹操官渡之战大胜之厥后攻打荆州,刘表听说后,就把刘关张赵派遣到新野,帮他扼守北大门。而就在这个时间段前后,少年的诸葛亮,正遭遇人生的第三次重创,怙恃双亡之没几年,相依为命的叔叔诸葛玄也去世了(建安二年丁丑197年)。不满17岁亮的诸葛亮在平山为叔父守孝。

昔人守孝至少三年。也就是说到公元200,诸葛亮才守孝期满。但据逵富太的《智圣诸葛亮》所载,诸葛亮的婶子王氏很不待见诸葛亮兄弟俩,丈夫去世后,王氏寡母孤儿更难活了,诸葛亮兄弟俩在婶子家也难以生活下去,他们只好告别婶子王氏,来到南阳。诸葛亮和诸葛均详细是怎么去的南阳,《中国药店》杂志2005年第08期《张仲景给诸葛玄看病》一文有资料可参考。

诸葛亮的堂弟诸葛诞,厥后就近去了许昌曹营供职,始终和诸葛亮没有交集,这也隐约透露出诸葛亮和婶子、堂弟诸葛诞关系很是疏远。“留侯祠铭碑”印证了一个史实:诸葛亮曾寓居游学于平顶山。

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这和沂南、南阳的相关史料和民间传说相吻合。十四岁的诸葛亮随叔父诸葛玄赴豫章郡上任未成,遂去荆州投靠刘表,在荆州遭遇诸多不随顺,两个姐姐就地嫁了人。诸葛亮兄弟俩追随诸葛玄及其家属北上去了平山叶县。不久,诸葛玄患重症伤寒,病逝世叶县。

据平顶山专家们论证,诸葛家当年寓居平顶山脚下,昔日的高阳华里,就是今天的诸葛庙一带。那里正是“留侯祠铭碑”记述的建安六年(公元201年)诸葛亮携元直拜谒张良故乡留侯祠一带。年轻的诸葛亮并非以书法名世,但偶然乘兴所书已极见功力,“其文之畅、其书之精、其情之诚。”“汉人书无一不佳者”,千古才俊诸葛亮的手笔肯定俗不了。

诸葛亮生活的东汉末期,多使用竹简记事,真迹传世极为稀缺。“留侯祠铭碑”文再现了1800多年前青年诸葛亮的书法真迹,极其珍贵。该碑拓已被收至《中原文化大典·书法典》。

“留侯祠铭碑”碑文还涉及另外一个历史人物:徐庶,碑文中的元直就是徐庶,他本名徐福,《三国志》中有徐福传。徐福幼年时行侠仗义,后弃剑南迁拜师学艺,终于成为一代名士,与诸葛亮、崔州平来往甚密。徐庶曾辅佐刘备,后因受到要挟,被迫赴曹营救母。

临行前向刘备荐举南阳“卧龙”诸葛亮。1994年平顶山市诸葛庙村发现的明代叶县令牛凤撰写的《纠正诸葛武侯祠记》,更进一步确定诸葛亮少年时代在叶县有过一段寓居生活。

这无疑是对诸葛亮27岁以前历史的一个填补。明代牛凤书《纠正诸葛武侯祠记》:峰头高望两南阳,遵养当年寓此邦。

山麓断幢题姓字,道周荒草没行藏。卧龙一去风云散,梁父重吟感伤长。墟畔至今存古庙,衣冠犹侍汉中王。

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关于诸葛亮寓居叶县之事,《中州杂俎》《嘉靖南阳府志》《古今图书集成》《叶县志》均有提及:“ 叶县平山下有诸葛之旧坟墟”,更是石锤铁证。明代叶县令牛凤撰写的《纠正诸葛武侯祠记》碑文也是极好的证据。

平顶山市叶县的诸葛庙街 凭据平顶山史界的考证,和山东沂南和南阳的一些史料碰撞,对诸葛亮前半生的27年有个大致的界定,绘出了一个大致的脉络,诸葛亮27岁之前的青春岁月可分为三个阶段: 第一阶段童年时代,1-14岁在家乡琅琊郡阳都渡过了童年;第二阶段少年时代,14岁~17岁离乡遁迹,在荆州宁静山都有过短暂的寓居;第三阶段,诸葛亮17岁~27岁定居南阳卧龙岗躬耕陇亩,砥砺进取、韬光养晦、等候时机,渡过了不平凡的青年时代。大略盘算,诸葛亮最迟也是在公元198年春天从叶县来到南阳的。躬耕于南阳的诸葛亮,时常外出游学拜师结交,结识了许多因战乱而南迁的中原儒生俊杰。这通郏县张店张良“留侯祠铭碑”文就是他结交游学的佐证之一。

另据《魏略》纪录: 亮在荆州,以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学,三人务於精熟,而亮独观其简陋。每晨夜从容,常抱膝长啸,而谓三人曰:“卿三人仕进可至刺史郡守也。

”三人问其所至,亮但笑而不言。后公威思乡里,欲北归,亮谓之曰:“中国饶士医生,游览何须家乡邪!”更进一步正名,青年时期的诸葛亮,不光结交广泛,而且志向远大,自比管乐。他这一时期的韬光养晦、拜师游学、养精蓄锐,为不久后发生"三顾茅庐”和“草庐对策”、出山匡扶汉室奠基了雄厚的基础。

南阳距郏县张店村一百多公里,高阳华里距郏县更是近在咫尺。据此时间和地理方位推断,建安6年也就是202年,诸葛亮和徐元直一起到郏县张店村拜谒张良墓,并写下这留存千古的“留侯祠铭碑”文,当是诸葛亮躬耕南阳卧龙岗,和来访的挚友徐元直一起外出游学拜师时,或者在去高阳华里祭祖途中顺便而为。平顶山郏县张店村“留侯祠铭碑”的发现,为张良故乡之争,也该划上圆满句号。

丁小琪 2019-12-2020年1月28日 于南阳卧龙岗下刘备南阳三顾茅庐访诸葛亮南阳卧龙岗三国遗迹诸葛草庐 —“草庐对发生地 诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗南阳作家群《南阳三国历史文化故事》选粹主办单元:南阳市卧龙区文联丁小琪编于2020年1月28日参考资料:1.《人文趣事 叶县传说故事 》——《诸葛亮与叶县平顶山》2.《中国药店》杂志2005年第08期 ”宛西制药“冠名栏目”张仲景系列小故事之 《张仲景给诸葛玄看病》“3.中华书局1960年版《诸葛亮集》4.中华民国二十五年版明代何宇度《如蜀记 蜀部杂钞 益部谈资》5. 晁好德《晁氏家族门第文化之三国益部谈资》6.明嘉靖《叶县志》7.贺中乾/文《掘客诸葛文化 促进文化兴市》选自《平顶山日报》8.《魏略》9.《中州杂俎》10.《嘉靖南阳府志》11.《古今图书集成》12.“ 叶县融媒”载文 作者简介:丁小琪, 女,原名曹华,南阳人。从事教育事情。音乐教育和新闻学双本科学历。

著名网络诗人。博客中国专栏作家。入选“1917—2016影响中国百年百位新锐诗人”。

有数百首诗文被多家报刊杂志转发。出书有诗集《花儿开在月光下》《恋爱伸长了手》。

文化随笔《金诗银典》即将出书。丁小琪先后师从中央乐团著名男中音歌颂家李展和中央音乐学院吴天球、郭淑珍教授学习意大利美声唱法。后师从画家董建、张若平、李宝玉、尹先敦等大师学习书法和中国画技法。


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